Neranděte s roboty! Cybersex, iProstitutky a sexroboti se blíží... | Kapitola 4
Seznam kapitol
Mezi nejbizarnější zařízení virtuální reality a teleprezence patří ta spadající do kategorie „teledildonika“. Ano, jsou to periferie pro pány a dámy, které jim dovolují řádit bez ohledu na vzdálenost, stačí jenom internetové připojení. Bude ale po telesexu následovat teleprostituce – a skončíme nakonec v náručí sexrobotů?
Poněkud bizarní protirobotosexuální hnutí představuje snažení některých feministek. Doktorka Kathleen Richardsonová zahájila kampaň „Campaign Against Sex Robots“, která je podivně a nelogicky obhajována tak, že sexuální roboti představují „brutální dehumanizaci žen“.
No, za prvé sexuální roboti nejsou určeni pouze pro muže a za druhé, pokud má nějakou logiku tvrzení, že existence sexuálních robotů představuje brutální dehumanizaci žen, pak můžeme směle tvrdit, že existence vibrátorů je brutálním ponižováním mužů, jelikož dildo udrží erekci neomezeně, zatímco muž jest nádoba křehká a jeho orgán nesnese zdaleka tolik.
Osobně levicovým feministkám moc nerozumím, protože v mnoha případech překročily nejen meze zdravého rozumu, ale také meze hnutí žádajícího rovnoprávnost a přejely přímo do polohy dogmatického prototalitiního hnutí (asi jako stalinské komunistky nebo jako Černí panteři, kteří zaměnili emancipační hnutí za černošskou verzi fašismu). Osobně považuji argumentaci hnutí „Campaign Against Sex Robots“ za zcela vyšinutou a jen zdánlivě pokrokovější verzi luddismu.
Jak jízlivě konstatuje Skepticink:
„Stejně jako populární série Grand Theft Auto vedla ke skvěle dokumentovanému nárůstu krádeží aut, jak nárůst popularity stříleček vedl současnému nárůstu zločinnosti páchané se střelnou zbraní v ruce, tak jistě i příchod sexuálních hraček připomínajících ženy určitě povede k tomu, že se muži budou k ženám chovat jako k pouhým věcem, protože muži nedokážou efektivně rozeznat fantazii a realitu.“
Daleko inteligentnější argumentaci proti snadno dostupným sexuálním robotům má už citovaná Futurama. Místo gender-třídního boje vyzdvihuje jiný rizikový aspekt, totiž fakt, že vedou ke zvýšení sociální izolace a náhradě normálních mezilidských vztahů stroji. Nemějme iluze, že jde o fenomén nový, poustevničení má dlouhou tradici a i starší generace znají staré mládence a staré panny, které si v poklidu žijí se svými koníčky, zvířaty a jsou spokojené. To, co je nové, je masovost nárůstu rozpadu klasické rodiny a s tím související rozvolnění sociálních vazeb a snížení čisté míry reprodukce populace.
Komentáře naleznete na konci poslední kapitoly.
