Co mě naučil Scientific American o svobodě slova | Kapitola 3

Kreacionismus je nebezpečný v tom, že odmítá pohled na svět jako na proměnlivou entitu. Pravda, u neoevangelikálů se to trochu kompenzuje tím, že se těší na konec světa. Točí si o tom filmy, vytahují z ostatních lidí peníze a občas je u toho ničí. Někdy zničí i sami sebe, jak se povedlo třeba Haroldu Campingovi, který v naprosté víře v blížící se konec světa a ve svou schopnost přesně ho spočítat zruinoval spoustu věřících a také svou mediální společnost.

Nevědecké postoje nejsou neškodné. Veganští aktivisté nechají trpět podvýživou nejen svoje děti, ale i zvířecí miláčky – maso prostě nebude. Jehovisté odmítají krevní transfúze, protože to prý Bible zakazuje – a radši umřou, zato si do svých tiskovin píší pozitivní příběhy o těch, kteří transfúze odmítli a přežili. Zastánci teorie plochozemě se nejen scházejí na festivalech, které svou fantastičností překonávají nejeden con – ale klidně i riskují svoje životy, jako onen muž, který odstartoval se svou paroraketou, aby se přesvědčil o plochosti Země sám, protože projekty NASA nám samozřejmě plochozemi tají. Dopadlo to, jak muselo – pěkně natvrdo.

Antivaxeři ohrožují životy svoje, svých dětí – ale snižují i populační ochranu, protože ta funguje jen při plošném proočkování. A nejen to – jejich propaganda oblbuje řadu lidí, kteří neznají biologii a historii, zvláště nepříliš vzdělané bioženy. Rozhodně se tedy nedá tvrdit, že jejich postoje jsou prostá libůstka anebo otázka názoru, jako například u názorů na filmy anebo na umění.

Pak máme lidi, kteří považují cizí názory za vyloženě urážlivé. Nesnesou kritiku svých názorů, když jim vysvětlujete sekularismus, vyhrožují vám uřezáním hlavy, protože v jejich světě je mord adekvátní formou názorového nesouhlasu. A tak se můžeme například potkat se sunnitským názorem, že film o životě Mohameda The Message (1976) je pouhá šíitská propaganda.

Zkrátka a dobře – nesoulad je všude, kam se podíváte – samozřejmě podle toho, co kdo považuje za důležité. Zdálo by se, že můžeme snadno určit, co je opravdu škodlivé: Názory, které způsobují škody, jsou špatné a měly by být potlačeny. Zvláště pro racionalisty to je přehledné: Vyznávají etický kalkulus, který dokáže klasifikovat, co je dobré a co ne. Vyjádřeno slovy pana Spocka „potřeby mnohých převažují potřeby těch, kterých je málo“ (“The needs of the many outweigh the needs of the few.”) Pokud jsme schopni klasifikovat míru užitečnosti a škodlivosti názorů, můžeme vybrat ty správné a ty špatné.